（アメリカの時代、世界歴史体系アメリカ史２、から抜粋）
ベトナム戦争が拡大していくと、学生を中心にして反戦運動が盛んになっていきます。
学生（若者）は、徴兵の対象者だったので、切実な問題だったのです。
彼らはイデオロギーにこだわらず、経済への関心は薄く、社会改革に熱心でした。
この新しい世代は、これまでアメリカ社会が無批判に受け入れてきたものを、批判的に考えました。
象徴的だったのは、スタンレー・キューブリックの映画「博士の異常な愛情」です。
ここでは、アメリカ大統領やアメリカ軍が、ソ連と同じように愚かな存在として描かれました。
ある大統領補佐官によると、ジョンソン大統領にとって学生たちは、「異なる星からの侵略者であり、アメリカ人どころか地球人でさえなかった」のでした。
学生たちの反戦運動は、黒人達の公民権運動と手を取り合うようになり、新たな局面を迎えます。
ジョンソンは、公民権のためには必死で努力したが、すべて遅かった。
公民権を求める騒乱は１９６４年に始まり、６５年にはロサンゼルスの黒人ゲットーで暴動が起きます。
この時期には、北部の都市では黒人暴動が多発しました。
６５年には、４３件もの都市暴動が発生します。
北部黒人のほとんどは、都市中心部のゲットー（スラム街）に集住し、極めて貧しい生活を
強いられていました。
公民権法や投票権法が成立しても、生活には変化はなかった。
６８年までに、タンパ、ニューアーク、アトランタ、デトロイトでも、暴動が起きます。
６８年４月には、キング牧師が暗殺されたのをきっかけにして、ワシントンまでが火に包まれます。
彼の死は、４月４日、組合ストライキの支援中での事でした。
ジョンソン大統領は、政府の建物に半旗を掲げさせた。
彼が暗殺されると、各地の都市で暴動が起き、大混乱になりました。
黒人たちは、１６８もの都市で暴動を起こしました。
そして、軍の装甲車がホワイトハウスを守らなくてはならない状態になりました。
ジョンソンは、５.５万人もの兵士を動員して、治安を回復した。
キング牧師は、６６〜６７年の頃には、
「人種偏見と軍国主義には、密接な関係がある。
政府の関心がベトナム戦争にある限り、人種問題は決して解決できない。」
と信じるようになり、反戦運動も展開していました。
ロバート・ケネディ上院議員も同じ結論に達していたが、６８年６月に彼も暗殺されてしまいました。
この時期のアメリカは、国内でも戦争が起きていたのです。
１９６９年までにアメリカは、反戦運動と公民権運動によって、完全にバラバラの状態になりました。
社会の分裂の影響は、多くの芸術作品にも現れました。
１９６７年の映画『俺たちに明日はない』は、評判になった映画ですが、主人公のボニーと
クライドという銀行ギャングは、
「暴力だらけの社会よりも、ずっと罪のない者」として描かれました。
（2014.4.25.作成）