真の共産主義とは

ニール  共産党宣言は悪魔的だ、と言う人がいます。

 神   「能力に応じて取り、必要に応じて与える」という考え方は、美しい考え方だ。

     だが、実行の方法によっては、醜くなるんだよ。

     分かち合いは、政府が強制する事ではなく、自発的に行うものだ。

ニール  しかし、放っておいたら「持てる者」は、「持たざる者」と分かち合おうと
     しないでしょう。

     人民の政府の大半は、怒った大衆によって創られたのではありませんか?

     政府が最低賃金制度を作るまでは、産業界は奴隷なみの賃金しか払おうと
     しなかった。

     民間が解決策を講じないから、政府が解決するんです。

 神   善や公正さは政治問題ではなく、『倫理上の問題』だ。
     そこが難しいところだね。

     政府というのは、善を義務づけて公正さを確保しようという試みなのだが、
     善が生まれる場所は唯一つ、人間の魂だけだ。

     (魂は愛と叡智の存在だから、善の源になります)

     モラルを法にする事は出来ない。

ニール  でも、何が善で何が悪かについての、皆の合意が、法律なのでしょう?

 神   その通りだ。

     あなた方の社会は、まだ非常に初歩的な問題に取り組んでいる。

     本当は、殺人や詐欺を禁じる事から交通法規まで、必要であっては
     いけないのだよ。

     それらは、誰もが『愛の法律』に従えば、必要のないものなのだ。
     それが神の法だよ。

     必要なのは、意識の面の成長であって、政府を増長させる事ではない。

ニール  では、無政府状態がベストだと?

 神   無政府状態で上手くいくとは言っていない。
     それが可能なのは、進んだ存在だけだ。

     本当の問題は、「なぜ政府が、多くの規則を国民に押し付けなければ
     ならないのか」だ。

     答えは、あなた方の『分裂した意識』にある。

ニール  私たちが、「お互いをばらばらだと考えている」という事実のことですね?

 神   そうだ。

ニール  でも、ばらばらでなければ、一体だということになります。

     そうすると、「お互いに責任がある」ことになり、共産党宣言が正しい事に
     なりますよ。

 神   前にも言った通り、それは高貴な考え方だ。

     だが冷酷に強制されると、高貴さが失われる。実行が難しいのだ。

     変える必要があるのは、『人間性』だ。

     誰もが人間らしい暮らしをし、生きるための闘いをせずにすめば、
     人類にはもっと高貴な目標を追求する道が開ける。

     個人の栄光のために他者が犠牲になるなら、それはどんな栄光だろうか?

     私は、全ての人を養って余りある資源を、あなた方に与えた。
     それなのに、なぜ餓死者やホームレスがたくさん出るのか。

     誰かが死にかけている時に、本当に恵まれている者など、誰もいない。

     社会の進歩の度合いは、最も貧しい人達をどう扱っているかで測られる。

ニール  何でもかんでも与えたら、人は働く気をなくすと言われています。

 神   だが、人間らしく暮らすために、どうして働かなくてはならないのか。

     どうして、働く事と人間の尊厳とが、関係するのか?

     人間の尊厳とは、生まれた時から持っている権利ではないか。

     最低水準以上の生活を望むなら、自分で努力すればいい。

     だが、「生きるだけのために」苦労しなければならないのだろうか?

     あなた方がやるべき事は、万人を平等にする事ではなくて、

     『全ての人に人間らしい暮らしを保障する事』と、

     『その上で、それぞれが何を望むかを選ぶチャンスを与える事』だ。

ニール  チャンスを与えられても活かさない者がいるんだ、という人もいますね。

 神   その見方も正しい。

     さて、チャンスを活かそうとしない人に、「別のチャンスを、さらに別の
     チャンスを」と差し出してやる義務はあるかな?

ニール  ないでしょう。

 神   私がそういう態度を取ったら、あなた方は永遠に地獄をさまよっている
     だろうな。

     いいかね。神の愛(真の愛)に限度はないのだ。
     人間の世界でだけ、愛に限りがあるのだよ。

ニール  私たちが神の愛に値しなくても、ですね。

 神   あなた方は、常に値しているのだよ!

(『神との対話2』から)


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