（『イスラム世界のこれが常識』から抜粋）
ハディース（伝承）は、「ムハンマドの言行を集大成したもの」である。
ムハンマドの言行は、長らく口伝で流布していた。
８世紀半ば～１０世紀にかけて、学者たちによって編纂が始まった。
イスマーイール・アル・ブハーリー（８１０～８７０年）は、２０万ものハディースを集めて、２７６２だけを本物として認定し、それを編纂した。
このブハーリーのヴァージョンが、権威として認められている。
ハディースは、本文（マトン）と、伝承がどのような過程をたどったかを記録したイスナード（経路）で、構成されている。
１０世紀には、経路が本物かを調査する「ハディース批判学」も生まれた。
この結果、経路に登場する人物たちの伝記も作られた。
批判学を通して、本物とされるハディースが選ばれていった。
ハディースは、ブハーリーのヴァージョンを含めて、６書が尊重されたという。
ムハンマドが実践した事は、「スンナ（範例・慣行）」と言われ、スンナの定義はハディースの研究によって行われる。
ハディースのほとんどは偽作である、とする人もいるが、スンニ派（スンナ派）にとっての重要な文献となっている。
スンニ派は、「スンナ（スンニ）に従う人々」の意味である。
スンニ派にとってはハディースがスンニだが、シーア派ではイマームの言行の伝承をハディースとする。