ニール
あなたは、「あなたを通じて新しい啓示がもたらされる可能性に、心を開きなさい」と言います。
でも、荷が重いなあ。
神
そんな風に感じるのは、自分だけにその能力が与えられると考えるからだよ。
あなたは特別だ。
だが、他の人よりも特別なわけではない。
「新しいメッセージをもたらす責任が、自分だけにある」と思う必要はない。
あらゆる人達が、新しい理解を分かち合い、人々に伝える力を持っている。
ニール
あらゆる人がメッセンジャーになれるのならば、誰のメッセージを聞けばいいのですか？
神
「自分は他人よりも特別だ」と宣言する者の言葉は、聞かないことだ。
「自分は救世主だ」とか「自分は真の預言者だ」と、大げさな事を言う者からは、さっさと逃げ出しなさい。
「あなた方は、全員がメッセンジャーであり救い手だ」と言う者の言葉は、注意深く聞きなさい。
そういう人は、「自分に従え」とは言わず、「あなたの内に宿る神性に従いなさい」と言う。
神性が宿っているのは、心の中、魂の中、精神の最も深い所だ。
そこでしか神性は充分に体験できず、そこからしか立ち現れない。
他人や他の場所を通じて現れた神性は、『神性の投影』だ。
あなたの周囲には、あらゆる所に神性の表現が見られるが、それは神性の体験とは違う。
「表現を見ること」と「体験すること」を、混同してはいけない。
外で咲いている美しい花々は神性を表現しているが、あなたは「自分という美しい花」を感じて触れた時にだけ、神性を体験できる。
外にある表現は、あなたの内的な表現に導いてくれるが、決して代わりにはならない。
そして、内的な表現が外に向かって表現される時に、輪が完成する。
この輪（循環）が、生命/人生の目的であり、宇宙全体の働きなのだ。
ニール
すばらしい説明ですね。
もう少し詳しく話していただけますか？
神
この世界（宇宙）の目的は、関係性のある場（相対性の場）を与えて、その中であなた方が自分自身の神性に気づけるようにする事だ。
外にある神性の表現は、あなた以外の何か（誰か）の体験だ。
それを自分の神性の体験にしてしまうと、あなたは内部を外部で代用することになる。
そうなると、あなたは『自分の内なる神性の力』から遠ざかり、自分の力を失ってしまう。
そんな事は、真のマスターは決して求めない。
だから、あなた以外の何かを崇めさせようとする者には、気を付けなさい。
ニール
そうか！
それが、「道でブッダに出会ったら、ブッダから逃げよ」という言葉の意味なのですね。
神
そうだ。
ブッダだと明らかに分かる扱いを人々がしていたら、当人もそのような扱いをさせていたら、その人はブッダ（悟りを開いた人）ではない。
ブッダならば、自分を特別扱いにさせたりはしない。
あなた方を支配しようとする者は、一番高い地位に座りたがり、重い負担を作り出して人々の肩に担わせる。
彼らは、豪華な衣装を身に着けて、人々から頭を下げられる事を無上の喜びとし、自分を「父」「最高の師」などと呼ばせたがる。
だが、あなたの本当の師は１人しか居ないし、その師はあなたの心の中に（魂に）居る。
地上の誰であれ、他の人を「真の親」「最高の師」と呼んではいけない。
あなた方は、全員が平等な兄弟姉妹なのだから。
あなたが人生の中で師に出会ったら、「大勢の師の中の１人」と呼べばいい。
あなた方の中で最も偉大な者は、すぐに分かる。
なぜなら、彼らは人々に仕えるから。
（『新しき啓示』から抜粋）