神
あなた方は、「課題を果たさなかった者は、裁きを下される」と考えた。
（課題と裁きの幻想）
そして、「課題を果たさなかった罰は、死に違いない」と考えた。
だが考えを進めた人は、「誰もが死ぬのに、なぜ死が罰なのか。課題を果たした者だって死ぬのに！」と考えた。
ここであなた方は、「身体の死は、終わりではないのだ。死後に罰が与えられるのだ。」と考えた。
そして、死後の罰を『罪の宣告』と呼んだ。
これが、『罪の宣告』という幻想である。
こうして、死後の裁きにより、課題を果たしていた者は『永遠の生命という報酬』が与えられ、課題を果たせなかった者は『罪の宣告という罰』が与えられる事になった。
そして、『罪の宣告』を語る物語や神話が創られて、幻想を確かなものにしていった。
神話が物語を支え、物語が神話を支える。
これが、あなた方の理解の柱だ。
そして、それはすべて偽りである。
罪の宣告という行いは、愛のある行いではない。
あなた方は、「神は愛である」との認識では共通している。
神が愛であるならば、どうして罪の宣告などをするのか？
どうして神は、永遠の苦しみを与えるのか？
あなた方は、こんな問いかけを始めた。
明らかに、この幻想には欠陥があった。
だから、間違いだと分かるはずだった。
しかし、あなた方の祖先はどこか深いレベルで、「この幻想を捨てると、大切な事が失われる」と感じていた。
その感じ方は正しかった。
幻想は、創造の道具として使えば、偉大な創造につながるからだ。
だが彼らは、過ちを犯した。
幻想を幻想と見抜いて、創造の道具として活用するのではなく、「幻想の欠陥を繕わなければならない」と考えたのだ。
こうして、第７の幻想の欠陥を繕うために、『条件』という第８の幻想が生まれた。
（『神とひとつになること』から抜粋）