（『イスラム・パワー』松村清二郎著から抜粋）
ヘレニズム思想（ギリシャ思想）は、イスラム文化の主流となっていった。
ウマイヤ朝の宮廷で行われた、イスラム教徒とキリスト教徒の討論は、イスラム思想家に「合理的議論」と「ヘレニズム的な用語形式」を伝授した。
ギリシャ文化は、イスラム文明の興隆に大きな影響を与えた。
ウマイヤ朝の合理主義的な進取の気性は、後継のアッバース朝にも受け継がれた。
アッバース朝のカリフたちは、ギリシャ古典の翻訳を奨励した。
８３０年にバグダードに設立された「英知の館」は、当時世界最大の学問所であった。
こうした流れにより、イスラム教は「都市化」していった。
特に主流派であるスンニ派は、国家権力と結びつき体制に順応する都市宗教であり、砂漠的精神を失った。
単純化して言えば、スンニ派は『ビザンツ化したイスラム』である。
アッバース朝は、ササン朝ペルシャの遺産も継承しており、ペルシャ文明の影響も受けた。
これが、ぺルシャ（イランなど）にイスラム教が「シーア派」として定着する事に繋がったと思われる。
（２０１３年３月１７日に作成）