（『イスラム世界のこれが常識』から抜粋）
アリーを支持する人々は、「ムハンマドが神の意志で預言者に選ばれたように、カリフも神意によって決められるべきだ」と考えていた。
そのため、カリフが協議や選挙によって決められることに反対していた。
アリー支持派（後のシーア派）は、「ムハンマドのいとこで、ムハンマドの娘ファーティマの夫でもあるアリーこそが、神が定めたカリフになるべき人物である」と信じていた。
ところが、アリーのカリフ就任には、ウマイヤ家のムアーウィヤや、長老格のタルハとズバイルが猛然と反対した。
タルハとズバイルは、ムハンマドの妻だったアーイシャを担ぎ出し、バスラで同志を集めた。
６５６年１２月に、アリー軍とアーイシャ軍は有名な決戦を行った。
アーイシャがラクダに乗って出陣した事から、「ラクダの戦い」と呼ばれている。
この戦いでアリー軍が勝ち、タルハとズバイルは戦死、アーイシャは捕まってメディーナに送り返された。
この後、アリーはメディーナに代えてクーファを首府とした。
しかし今度は、シリア総督のムアーウィヤが反旗をひるがえた。
６５７年の春に、アリー軍とムアーウィヤ軍は激突した。
長陣となり、協議の末に「それぞれの側から審判者を出して、結着をつけること」で合意した。
審判の中心は、『第三代カリフだったウスマーンの政策が、イスラムの教えに合致していたかどうか』であった。
ウスマーンが正しければ、ウスマーンを殺してカリフになったアリーは、正当ではない事になる。
（アリーは、ウスマーン殺害の首謀者の１人だった）
この審判が人間の手によって行われた事、アリーが審判に応じた事によって、一部の人々がアリー陣営から離脱した。
これはイスラム史上初の分派で、彼らは「ハワーリジュ派」と呼ばれている。
審判の結果は、「ウスマーンの無罪」であった。
アリーは不利な立場に追いやられ、６６１年２月にハワーリジュ派の刺客によって暗殺された。
アリーの死により、『正統カリフの時代』は終わり、『ウマイヤ朝の時代』となる。
ウスマーンの暗殺からアリーの暗殺までの動乱を、『第一次内乱』という。
アリーを支持した人々は、やがて『シーア派』と呼ばれるようになった。
彼らは、「預言者ムハンマドの血縁であるアリーの血統こそが、真のカリフである」と信じていた。
（『世界の歴史⑧ イスラーム世界の興隆』から抜粋）
第３代カリフのウスマーンが殺されると、混乱の中でアリーがカリフに就任した。
だが、反乱軍がアリーを推戴したことで、「アリーがウスマーン殺害の黒幕ではないか」と疑う者が出た。
そして、『第一次内乱（６５６～６６１年）』が始まった。
アリーは、預言者ムハンマドの従弟で、ムハンマドの娘ファーティマの夫でもある。
しかしアリーに敵対するグループはそれに頓着せず、ムハンマドの未亡人であり初代カリフのアブー・バクルの娘でもあるアーイシャを担ぎ出した。
２つの勢力は６５６年１２月に、バスラ郊外で会戦した。
アーイシャがラクダに乗って参戦したことから、「ラクダの戦い」と呼ばれている。
アリー軍が勝利し、アーイシャは丁重にメディーナへ護送された。
以後のアーイシャは、静かに余生を送ったと伝えられる。
ラクダの戦いの後、イラク中部のクーファに拠点を定めたアリーは、アラブ戦士の不満を解消するために現金を配った。
（前任者のウスマーンは、不満を持つアラブ戦士に暗殺されていた）
他方では、ウスマーン殺害後にウマイヤ家の家長を継いだ、シリア総督のムアーウィヤが、シリアのアラブ兵と「ウスマーン殺害の復讐」を誓い合っていた。
アリーはムアーウィヤに書簡を送り、忠誠の誓いを求めたが、ムアーウィヤははねつけた。
するとアリーはシリアへ出陣し、６５７年７月に両軍はスィッフィーンで激突した。
タバリー（８３９～９２３年）の歴史書には、次のように記されている。
「アリー軍が優勢であるのを見たアムル・イブン・アルアースは、
ムアーウィヤにこう進言した。
我々は敵にかないません。コーランを掲げて、この書に裁定を
委ねましょう。」
この奇策を進言したのは、エジプト征服をしたあの老獪なアムルである。
彼は槍先にコーランを掲げ、戦争の中止を提案した。
この策の効果は絶大で、アリーは話し合いに応じた。
しかし、アリー軍の一部は、話し合いを拒否して離脱した。
彼らは「離脱者たち（ハワーリジュ）」と呼ばれ、一派を結成して厳しい批判を続けていく。
アリーは殲滅を試みたが、逆に６６１年１月にハワーリジュ派の刺客に暗殺された。
皮肉なことに、アリーの死と同時に、第一次内乱が終息へと向かった。